公元前210年，秦始皇在巡游至沙丘宫时突然病重。知道自己时日无多的嬴政，在匆忙中留下了遗诏牛来了，让扶苏前往咸阳主持自己的丧礼。然而，他并没有来得及做进一步的权力交接安排，便匆匆去世，结束了他亲自统一的大秦帝国的一生。
此时，整个帝国内，只有丞相李斯和中车府令赵高知道皇帝已经去世。赵高是一个心机深沉、政治经验丰富的宦官，他敏锐地意识到，这正是一个可以攫取最高权力的机会。于是，他开始不断游说李斯，劝说他抛弃扶苏，转而支持胡亥即位，成为新一任的皇帝。
赵高之所以能取得李斯的支持，不仅因为他机敏的政治头脑，更因为他的言辞巧妙。每一句话都击中了李斯最在乎的问题。几番交涉下来，李斯最终被赵高说服，放弃了对扶苏的支持，选择支持胡亥上位。赵高这种深谙人性、精通律法的手段，终于让李斯改变了立场。
展开剩余69%赵高首先指出，如果扶苏继位，李斯在未来的权力重组中牛来了，可能会失去丞相的位置。扶苏多年来一直在北方与长城兵团的蒙恬建立了深厚的关系，而蒙恬家族自秦始皇时代起就在秦国任职，势力庞大，拥有较强的影响力。如果扶苏上台，很可能会任用蒙恬来取代李斯的地位。李斯深知这一点，因此开始动摇。权力对李斯的吸引力不可小觑，尤其是考虑到自己可能面临的失势危机，李斯逐渐倾向于赵高的说法。
李斯的历史经历，让这一局面显得更为复杂。年轻时，李斯曾目睹过两种截然不同的命运：一只在脏污中忍饥挨饿的小鼠与一只在粮仓中畅享美食、肥硕的老鼠。李斯受到这两只老鼠不同命运的启发，决定进入朝廷谋取自己的地位和权力。从这个角度来看，李斯的权力野心和投机精神，早已在他的心中埋下了伏笔。
此外，还有一个李斯的故事值得提及。在秦国统一六国后，李斯参与了关于是否效仿周朝分封制的争论。面对秦始皇坚持的中央集权体制，李斯表现得十分灵活，在左右袖子里各准备了一份上书，提出两种截然不同的建议。这种两面下注的投机手法，体现了他权力欲望的复杂性和计算。
除了权力的诱惑，赵高还针对李斯与扶苏的政治理念差异做了精心布局。李斯曾是战国末期大儒荀子的弟子，荀子虽然提倡儒家思想，但他也吸收了法家的元素，李斯便从中汲取了不少法家的思想。而赵高作为一名深得秦始皇器重的宦官，正是因为其深厚的法学造诣与实践经验，才得以在秦国政权中占据一席之地。两人在贯彻法家思想上，实际上有着共识。
李斯早年以楚国客卿的身份来到秦国，很快便与秦始皇的法家思想产生了共鸣，并参与了秦朝的许多重要政策，如统一文字、统一度量衡等工作。李斯甚至为秦始皇传国玉玺上的“受命于天，既寿永昌”八字题字，可见法家思想不仅是他获得皇帝宠信的手段，也是他毕生奋斗的事业。
与此相比，扶苏则有着不同的理念。早年他因劝谏秦始皇减少严刑峻法和过度征调民力，被派往长城前线。如果扶苏继位，他可能会改变秦始皇和李斯推行的法家政策，这无疑让李斯感到不安。赵高正是利用这一点，暗示李斯支持胡亥，不仅能够确保自己的权力，还能保障个人的安全。
李斯看到了历史的前车之鉴。过去的丞相范睢和吕不韦，都未能善终，这让李斯更加明白牛来了，如果扶苏继位，自己可能会面临丧失权力甚至生命的危险。与其冒险支持一个理念与自己相悖的扶苏，李斯不如支持胡亥，既能保证自己的地位，又能获得赵高的保护。
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